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多能对现实社会的问题加以揭露和批评。” 不仅仅如此，笔者认为还有更重要的原因。马祖说“道不用修”，义玄也说“佛法无用功处，只是平常无事”。所以它不须坐禅、不须苦行、也不须念佛诵经，日常生活都可以说是...
朴永焕
|五明研究|
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都可以救, 或者他今晚也来了, 他的女儿来找我, 她说,要帮帮我啊!救救我妈, 所以我只能用功德回响, 为什么会出现这样的问题? 听好了, 那是什么问题呢? 是脾中无异,脾湿所致,很简单的, 脾胃的湿...
明一法师
|五明研究|
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的精神都用在修定、修观。修定、修观常常会使人在日常生活中或正在用功时，获得前所未有的喜悦和觉受，其中有的被称为‘开悟’；当然从现在的经验来看，开悟分很多种，有深有浅有真有假，只是悟者当时通常不自知，有...
金柯
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使般若智，打破愚痴迷妄众生”，禅参用功时，用般若智慧向无明窠臼照去，照到山穷水尽时，机缘成熟，无明窠臼叻的打破，一刹那间，佛性现前，净名经所谓“即时豁然，还得本心”是也，此时三身四智，五眼六通，圆满具足，...风尘随猎队，短衣匹马拜前墀。
[索引] [禅宗源流] [参禅法门] [禅宗要旨] [勘用功] [请益]
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月溪法师
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机缘遇到这个法门，听到这个法门，真正明了，欢喜，发愿修学，都可以说是入如来家，得毕竟平等三昧。如果这一点我们得不到，实在讲，这一种殊胜的机缘，我们真的当面错过。
因此，我们用功夫，要以平等心来念...
净空法师
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就老实念，他成功了；而自己却还在生烦恼，往生西方极乐世界依然没有把握。弥陀看到，也很难过！所以底下两句劝我们要认真努力的修学，不但在此界，就是生到西方极乐世界，也要认真用功，以期早日圆成佛道。
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净空法师
|五明研究|
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字一样，它是《金刚经》之经心。这两句和彼两句之重要性虽相同，而用功下手的方法不一样。《金刚经》是从空门下手，《观经》则从有门而人。而我们依经作观，就是将凡夫心变成佛的心之方法。净土宗着相是对的，但他所...
不详
|五明研究|
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送归土釜牢封固，次入流珠厮配当。
药重一斤须二八，调停火候托阴阳。
上诗言人人有长生之药，而末言药生之处、药生之时，故此诗发明药生端的；佼学者随时用功，谨慎火候耳。
西南者...
张伯端
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熟悉，亦无精研，冯且对六经无认同感。能谈经者，仅一熊十力。熊著有《读经示要》《原儒》《论六经》等书，用功于经义，虽较马时间稍晚，但著《新唯识论》时已深契于《易》，于经义不可谓无所得。但熊之说经，颇有...
龚鹏程
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在荷兰莱顿出版《么些研究》,成为西方东巴教研究的最早开拓者。美籍奥地利学者洛克(J?F?Rock),1921年至1949年长期留居丽江,对纳西族东巴文化用功最深。洛克本来受美国农业部派遣,任务是采集...
张泽洪
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